Colombia, arte y cultura

NO HAY CLASE HOY 22 DE OCTUBRE DE 2008

2008-10-22T10:10:00.000-07:00

Apreciados estudiantes:

Las directivas de la universidad han dado òrden de desalojo.

Les esperamos en nuestra pròxima sesiòn, fecha en la que realizaremos nuestro segundo parcial.

cordial saludo,
Ricardo Rivadeneira

Usos polìticos de la imagen

2008-10-07T10:13:00.001-07:00

La imagen política como juego de lenguaje visual

Ante el deslumbramiento producido por las imágenes del 11 de Septiembre y frente a la parálisis que nos producen las imágenes violentas del conflicto colombiano surge ésta reflexión, que trata de identificar algunas de las tendencias de uso de las imágenes fotográficas dentro de un conflicto que se caracteriza por su crudeza y su larga duración. Presento hoy el primer capítulo de tres situaciones que me interesan. La primera: el caso raro de la iconografía del general Tomas Cipriano de Mosquera, la segunda: las imágenes de prisioneros a la luz de la fotografía de Patricia Lara, la primera persona secuestrada y fotografiada durante su reclusión por el M-19, y la tercera, un proyecto de mayor complejidad: la reconstrucción de un mapa del terrorismo urbano en Bogotá, el cual consistiría en la diagramación cronológicamente de distintas manifestaciones terroristas sucedidas en Bogotá, allí los hechos serían leídos a la luz de la teoría de la espacialización del poder de Michel Foucault. Es posible que a través de este mapa se pueda develar el pensamiento complejo (estratégico) que acompaña al acto terrorista. Finalmente, no me incomodaría que este mapa fuera considerado como una obra de arte socialmente construida. Finalmente no debemos descartar la idea de concebir un museo temático virtual, que permita la visita a capítulos temáticos.

Capítulo I.

La imagen y sus usos

El concepto de ‘juegos de lenguaje’, acuñado por Ludwig Wittgenstein es un aporte fundamental para comprender el mundo desde una perspectiva contemporánea. Basado en las maneras como nos apropiamos de nuestro lenguajes, Wittgenstein propone que las palabras y los hechos están dotados, no solamente de un significado simple o evidente sino de un sentido contextual, el cual depende de las reglas que los individuos establecen a través de su uso (Wittgenstein 1968:63). En esta perspectiva es posible comprender cómo los escenarios de la guerra se nutren constantemente de los desacuerdos que produce el uso del lenguaje. En el caso del terrorismo, que es una estrategia o juego de guerra, las contradicciones entre el mensaje verbal y las acciones definen la paradoja del engaño. Es en este punto donde el uso de la imagen adquiere un gran potencial para el análisis visual.

En esta misma línea podemos citar otra idea propuesta por Wittgenstein, se trata de la acción de “ver como”, que puede ser interpretada como la mirada que queremos tener de algo (Geertz 1995: 183). En la dimensión de la guerra sería la percepción mutua que tienen sus actores, la manera como los medios de comunicación contribuyen a “encuadrar el conflicto” y las formas como los espectadores terminan construyendo una imagen a la deriva de la realidad. Dentro de los espectadores encontramos al artista visual, quien trabaja la imagen a través de su manipulación plástica, pudiendo incluso proponer nuevas formas de ver el mundo. Dentro de los medios expresivos con que cuenta hoy el artista visual se encuentran las imágenes fotográficas, cinematográficas y de vídeo, él puede llegar a alterar su contenido o modificar las secuencias; así como en la guerra los bandos pueden utilizarlas para tratar de ganarla. Al respecto Noam Chomsky indica que una de las estrategias de guerra es la degradación de la imagen del opositor a partir del juicio de sus prácticas (Chomsky 2003:173-175). Esto tan solo es posible a través del conocimiento de las imágenes, sus técnicas de manipulación y las posibilidades o usos que se le quieran dar. En este sentido el campo de acción sobre la imagen se torna complejo e ilimitado, pero la noción de ‘juegos de lenguaje’ puede orientarnos en su interpretación.

Muchas veces los actos de guerra insinúan cosas, manifestaciones que generalmente no están acompañadas de un apoyo textual o verbal. Entonces ¿qué nos dicen las imágenes de la guerra? Ya Susan Sontang se había preocupado, desde 1971, sobre el dilema del registro de la realidad en imágenes quietas; continuando en esta trayectoria y también afectada por las imágenes del 11 de Septiembre, nos propone su libro Ante el dolor de los demás, que es una lectura, no diacrónica, a diferentes casos donde las imágenes de guerra adquieren un alto valor expresivo e histórico. Uno de sus principales aportes es mirar cómo la cámara fotográfica, desde sus orígenes, acompañó los actos de guerra y cómo desde muy temprano las fotografías fueron (modificadas) falseadas. De esta manera la cámara fotográfica puede ser asumida como una máquina de guerra con grandes posibilidades para el juego visual (dobles y múltiples sentidos). Un ejemplo muy sencillo de este tipo de artificios lo propone Wittgenstein con la paradoja de la liebre-pato ó del pato-liebre (Wittgenstein 1988:69), situación que puede asociarse al conjunto de fotografías que a través del trucaje llegan a proponernos un tipo particular de juego de lenguaje visual.

Pato-liebre según Wittgenstein

De Pictura (1435), Leon Battista Alberti

Una de esos casos lo constituye la secuencia de fotografías realizadas por el fotógrafo José Gregorio Gutiérrez Ponce al presidente Tomás Cipriano de Mosquera preso en el Observatorio Astronómico de Bogotá en 1867. Para poder llegar a ellas debemos realizar primero un breve recorrido por la historia de la fotografía política en Colombia durante el siglo XIX.

Fotografías de guerra

La primera fotografía hecha en Colombia corresponde al daguerrotipo de la Calle del Observatorio de Bogotá por Jean Baptiste Louis Gross en 1842. Este hecho fotográfico inaugural se produjo de manera relativamente temprana si se tienen en cuenta los primeros trabajos fotográficos exitosos hechos por Joseph Nicéphore Niepce en 1829, William Henry Fox Talbot en 1835 y Jacques-Mande Daguerre en 1839 (Pollack 1964: 24-49).

Las fotografías de guerra aparecen también temprano en la iconografía colombiana, en 1862 Luis García Hevia registró el ataque al Convento de San Agustín en Bogotá y a la Capilla de Jesús en el mismo sector. Las imágenes que publicó el periódico El Gráfico en su edición del 25 de febrero de 1911 muestran las fachadas de los edificios impactados por balas dentro del contexto de la Guerra de los Supremos (1859-1862), confrontación originada, según Eduardo Serrano por la “determinación del gobierno de suprimir ... los conventos que albergaban menos de ocho religiosos, para destinar sus locales y bienes a la educación” (Serrano 1983:21). No es una paradoja que el inicio de esta historia esté asociado a las luchas vividas entre el Estado y las comunidades religiosas por el control del poder político, económico y educativo. El acceso al uso de una tecnología avanzada como fue la fotografía en el siglo XIX debió estar asociado a la tesis expuesta por Frank Safford, respecto al interés que tenían los padres de jóvenes colombianos para que sus hijos viajaran al exterior a aprender oficios prácticos, conocimientos que les permitieran hacer empresa en territorio nacional (Safford 1977:117-152). Una primera lectura indica que fueron las elites liberales las que estuvieron preocupadas por apropiarse de este tipo de conocimiento, pero el mismo historiador Safford explica que el presidente

“Mariano Ospina Rodríguez expresaba bien una actitud típicamente conservadora, al final de la década de 1850, cuando urgía a un amigo a enviar a su hijo a una escuela de Jesuitas en Jamaica o a una en los Estados Unidos a fin de que fuera bien entrenado para llegar a ser un “industrial” (Safford 1977:125).

Queda abierto el tema sobre la confrontación entre liberales y conservadores y la participación de religiosos en el conflicto, tan solo vale la pena recordar que el presidente Tomás Cipriano de Mosquera expulsó a la Compañía de Jesús en 1861 y en 1863 prohibió el establecimiento de cualquier comunidad religiosa en el territorio de los Estados Unidos de Colombia.

Iconografía de Tomás Cipriano de Mosquera

Iniciemos el seguimiento a nuestro personaje mostrando el retrato al óleo realizado por José María Espinosa, éste nos sirve para ilustrar algunos datos de este personaje, quizás el más complejo de la política colombiana decimonónica. La imagen cuidada nos muestra a un general con un gesto particular en su boca, una torcedura que evoca el apodo popular de “mascachochas”. El personaje vestido elegantemente apoya su mano izquierda sobre la Constitución de Rionegro de 1868, debajo alcanzamos a ver el plano de Bogotá realizado por el geógrafo italiano Agustín Codazzi en 1849.

Una fotografía que muestra la complejidad de las relaciones políticas, religiosas y sociales de la segunda mitad del siglo XIX en Colombia es el retrato de los hermanos Manuel María, Manuel José y Tomás Cipriano de Mosquera y Arboleda. En ella aparecen el futuro Arzobispo de Bogotá (centro de la imagen) y el futuro Presidente de la República (izquierda de la imagen). Esta fotografía contrasta con otra toma hecha en el puente de El Molino en Popayán, donde aparece Tomás Cipriano de Mosquera junto a los señores Usuriaga y Joaquín Negret, en esta ocasión se alcanzan a distinguir algunos aspectos urbanos importantes para identificar el contexto donde se hizo la imagen, además se torna difícil identificar a las personas que aparecen citadas en el borde del documento fotográfico.

Dentro de la continuidad de ésta iconografía conviene presentar la primera fotografía del presidente jugando ajedrez con Francisco Montenegro en la terraza del Observatorio Astronómico de Bogotá, el 3 de junio de 1867 (copia en albúmina de 10.7 x 6.7 centímetros de propiedad de Raúl Jiménez Arango con residencia en Bogotá). Respecto a esta imagen Malcom Deas publicó lo siguiente en la Revista Credencial Historia:

Aunque la tarjeta de visita es la fotografía con fin político más común, hay otras. La foto del general Mosquera preso en el observatorio jugando ajedrez con su valet fue tomada para mostrar su tranquilidad republicana en ese trance y, desde luego, fue distribuida a sus partidarios (Deas 1996:13).

Cabe recordar que Tomás Cipriano de Mosquera, después de haber sido presidente por tres ocasiones en los períodos 1845-1849, 1861-1864 y 1866-1867, decidió propinarle un golpe de estado al presidente Santos Acosta el 23 de mayo de 1867. Como resultado de éste frustrado atentado, el mismo Santos Acosta determinó la reclusión de Mosquera en el Observatorio Astronómico de Bogotá. Según su biógrafo Diego Castrillón, el conspirador fue trasladado al edificio en medio de muchas precauciones, leamos algunos detalles:

No solamente el edificio, sino toda la zona fue intensamente patrullada por la guardia de tropa especialmente seleccionada para este fin por el propio general Santos Acosta, porque al día siguiente se vio obligado a ceder a las presiones de los conservadores para reforzarla con una guardia civil, como resultado de los rumores que corrían y preparativos que se observaban por parte de los mosqueristas para libertar a su caudillo y ponerlo al frente de la represión.

El clima de tensión que siguió a todos estos acontecimientos, se tradujo en mil precauciones para impedir el acceso de extraños al prisionero, al punto de limitarse a su propia esposa el suministro de sus alimentos y medicinas para aliviarlo de una amebiasis que padecía de tiempo atrás. En torno al Observatorio se abrieron trincheras y barricadas para impedir una asonada y se situaron cuatro cañones en las esquinas (Castrillón 1994: 608-609).

Si le creemos a Diego Castrillón, la permanencia del fotógrafo profesional José Gregorio Gutiérrez Ponce en la azotea tuvo que estar autorizada por su custodia. Según el fotógrafo y restaurador Antonio Castañeda Buraglia, este fotógrafo bogotano (n1842-?) estuvo activo en Bogotá desde 1865 y fue uno de los primeros en realizar fotografías en exteriores (Serrano 1983:321). Realizó tarjetas de visita como las tituladas “Manrique”, “Gonzalón”, “Susunaga”, “Chepecillo” y “Víctor Santamaría”, todas de 1870c (Colección Academia Colombiana de Historia; Serrano 1983:97). Fue amigo del célebre fotógrafo Demetrio Paredes y según el periódico El Tradicionalista del 16 de abril de 1874, a él se le atribuye la expresión “quad natura non dat, photographia non praestat” (Serrano 1983:102-103). Respecto a su orientación política se podría pensar que fue seguidor del general Mosquera, pero se sabe que el padre del fotógrafo, Ignacio Gutiérrez Vergara, fue encarcelado por Mosquera en 1862 en el Convento de San Agustín (ver las primeras imágenes de este artículo) por tratar de mantener el orden constitucional después del levantamiento de Mosquera en 1861, allí estuvo preso con su hijo Pantaleón y acompañado por José Gregorio, el fotógrafo (Serrano 1983:119; Gutiérrez 1973:375-445).

Ahora veamos una segunda versión de esta fotografía. Se trata del mismo encuadre y la misma situación, pero esta vez el fondo corresponde a otro contexto, se trata de una vista desde el mismo Observatorio Astronómico, pero que muestra, ya no la Catedral de Bogotá, sino el sector oriental de la iglesia de El Carmen. Esta fotografía fue publicada por el editor Benjamín Villegas en la Historia de Bogotá de 1988. Surge aquí lo que he tratado de llamar un ‘juego de lenguaje visual’. Alguna de las fotografías no suministra información veraz, pero ¿cuál fue falseada y con qué fines se hizo la modificación?

Ahora veamos una tercera versión. Es la fotografía publicada por el periódico El Grafico la semana del 23 de mayo de 1917. Ahora se trata del mismo fondo de la segunda versión, pero con un notable cambio en el primer plano. En ésta el general se ha movido y su compañero de juego ya no aparece. Insisto que es el mismo fondo, idéntico, no hay cambios. Continúa nuestra sospecha, pero ahora la pregunta es: ¿cuál o cuáles son las imágenes verdaderas?

Surge aquí la paradoja a la que me refería al citar el ejemplo de la liebre-pato ó el pato-liebre de Wittgenstein. En sentido metafórico la personalidad compleja y contradictoria del general Tomás Cipriano de Mosquera se hace evidente a través de las imágenes que hemos visto. No es extraño que en el mundo de la política surja la pregunta acerca de quién dice la verdad, parece que sucede los mismo con estas imágenes.

Bibliografía

CARLOS RINCÓN (1995), Mapas y pliegues, Bogotá, Tercer Mundo Editores.

CLIFFORD GEERTZ (1995), After the Fact. Two Countries, Four Decades, One Anthropologist, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press. Edición en Español, Barcelona, Paidós, 1996.

DEAS MALCOM, “Fotografía y política” en; Revista Credencial Historia (Bogotá), No. 75, marzo de 1996, pp. 12-15.

DIEGO CASTRILLÓN A. (1994), Biografía de Tomás Cipriano de Mosquera, Bogotá, Planeta.

EDUARDO SERRANO (1983), Historia de la fotografía en Colombia, Bogotá, Museo de Arte Moderno de Bogotá.

IGNACIO GUTIÉRREZ PONCE (1973), Vida de don Ignacio Gutiérrez Vergara, episodios históricos de su tiempo, Bogotá, Kelly.

LUDWIG WITTGENSTEIN (1968), The Blue and Brown Books, Oxford, Basil Blackwell & Mott, Ltd. Edición en Español, Madrid, Tecnos, 1998.

LUDWIG WITTGENSTEIN (1958), Philosophical Investigations, Oxford, Blackwell. Edición en Español, Barcelona, Crítica, 1988.

NOAM CHOMSKY (2003), Piratas y emperadores, terrorismo internacional en el mundo de hoy, Barcelona, B.S.A.

PETER POLLACK (1964), The Picture History of Photography, London, Readers Union-Thames and Hudson.

PROGRAMA DEL CURSO, SEGUNDO SEMESTRE DE 2008

2008-08-31T16:21:00.000-07:00

Universidad Nacional de Colombia

Curso de contexto: COLOMBIA, ARTE Y CULTURA

Profesor: Ricardo Rivadeneira, Instituto de Investigaciones Estéticas, Edificio 303, oficina 406.

Período académico II-2008

Página electrónica: http://colombiarteycultura.blogspot.com/

Correos electrónicos:

colombiarteycultura@gmail.com

Objetivos:

Conocer algunos procesos artísticos y culturales colombianos desde una perspectiva descriptiva y crítica.

Enfatizar en la redacción de textos sobre los temas tratados en el curso, con el fin de afianzar la construcción de una postura sobre el material y las fuentes consultadas.

Descripción:

Durante 12 sesiones recorremos el país desde distintas perspectivas, unas artísticas otras más cercanas a los estudios culturales. Este recorrido puede ser interpretado como panorámico o, si se prefiere, como un viaje introspectivo hacia los aspectos fundamentales que constituyen la “identidad nacional”. La multiculturalidad, la diferencia y otros aspectos sociales revierten en la producción artística de obras que pueden ser leídas e interpretadas por los estudiantes mediante la orientación del profesor y con la ayuda de los monitores. Una oportunidad para mirarse en el espejo.

Cronograma

27 de agosto de 2008. Introducción a la teoría de la visualidad (Ricardo Rivadeneira). Textos de referencia:

Peter Burke, Visto y no visto, el uso de la imagen como documento histórico. Barcelona: Crítica, 2005.

3 de septiembre. Arte clásico y manifestaciones neoclásicas en Colombia (Kevin Roberto).

Texto: Araujo Jesús (ed.), El nacimiento de la arquitectura. En: Arte Griego, Ed. Parramón, Barcelona, 1999, págs. 16-37

10 de septiembre. Gastronomía en Colombia (Ricardo Rivadeneira)

Texto: Miguel Ángel Abadia, Ricardo Rivadeneira, Kasia Morales. Propuesta para el 2do. Premio Nacional de Gastronomía y 6º Congreso Nacional de Gastronomía de Popayán (2008). Bogotá: Laboratorio de cocina experimental, Slow-Food (pacífico colombiano), 2008, texto inédito.

17 de septiembre. Primer parcial (25%)

24 de septiembre. Semana Universitaria. No hay clase.

1 de octubre. Usos políticos de la imagen (Ricardo Rivadeneira).

Texto: “Usos políticos de la imagen fotográfica en Colombia” de Ricardo Rivadeneira. Se encuentra colgado en la página http://colombiarteycultura.blogspot.com/

8 de octubre. El Museo (William López).

Texto: López William, El objeto en el museo. En: Revista Ensayos, Vol. 8, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 2003, págs. 26-50

15 de octubre. Jorge Eliécer Gaitán a través de algunas fotografías y caricaturas (Ricardo Rivadeneira). Texto: Ricardo Rivadeneira, “Jorge Eliécer Gaitán a través de algunas fotografías y caricaturas”, texto para la cátedra Jorge Eliecer Gaitán 2008, en edición.

22 de octubre. Segundo parcial 25%.

29 de octubre. Escultura moderna en Colombia (Ricardo Rivadeneira).

Germán Rubiano Caballero, “Negret, Ramírez Villamizar y Carlos Rojas”, en Historia del Arte Colombiano, Salvat e Instituto Colombiano de Cultura, 1975, vol. V, fascículo 74, págs. 1460-1480. Nota: Para el 19 de noviembre los estudiantes realizarán una maqueta que copie alguna obra de los tres artistas propuestos. El trabajo se puede realizar en grupos de máximo cuatro personas.

5 de noviembre. Música e identidad (Susana Friedmann)

12 de noviembre. Música electroacústica (Mauricio Bejarano)

19 de noviembre. Tercer Parcial (25%)

26 de noviembre. Cine colombiano (Ricardo Rivadeneira).

Hernando Salcedo Silva, Crónicas del cine colombiano 1897-1950. Bogotá: Carlos Valencia, 1981.

3 de diciembre. Arte contemporáneo colombiano (Natalia Gutiérrez).

Natalia Gutiérrez, “1990-2000, una década en el arte colombiano”, en: El arte de los noventa (artes plásticas). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2004, pp. 92-133.

Ricardo Rivadeneira, “Imaginarios del arte contemporáneo colombiano”, en: en: El arte de los noventa (artes plásticas). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2004, pp. 164-199.

10 de diciembre. Asesoría para la redacción de trabajos finales (Kevin Roberto, Luis Fernando Castro).

17 de diciembre. Entrega del ensayo final (25%).

Evaluación:

Tres parciales y un ensayo final, todos con el mismo valor (25% cada uno). La suma aritmética y el promedio de notas no constituyen pruebas suficientes para aprobar el curso, ellas tan solo son un indicador parcial del rendimiento del estudiante; otros aspectos como el cumplimiento, la puntualidad y el respeto a los profesores y monitores hacen parte de esta evaluación.

El curso no tiene habilitaciones.

Trabajo final:

Consiste en un ensayo de máximo seis páginas de extensión, se presenta en letra Times New Roman de 12 puntos debidamente subcapitulado, y con referencias y citas a pié de página. En el trabajo se evalúa la capacidad del estudiante para plantear una pregunta y resolverla, el manejo de las fuentes documentales (mínimo dos textos de clase, dos textos nuevos que constituyan un aporte del estudiante al desarrollo del tema y ojala el menor número de citas electrónicas, no se admiten consultas de enciclopedias generales y que contienen información dudosa como Wikipedia ó Encarta). El plagio se sanciona con la anulación de la prueba y mediante el correspondiente informe a la Facultad de donde procede el estudiante.

Internet: El principal medio de comunicación que tiene el monitor con los estudiantes son los mensajes enviados a su cuenta de Internet de la Universidad, de manera periódica allí se envían documentos e informaciones relacionadas con la cotidianidad del curso, es muy importante que los estudiantes estén al tanto de sus cuentas de correo adscritas al servidor de la Universidad Nacional de Colombia. Es posible consultar el desarrollo del curso visitando el blog que registra el desarrollo del mismo. http://colombiarteycultura.blogspot.com/

Los trabajos finales deben colgarse en el sitio electrónico que los organizadores del curso estipulen, por motivos ecológicos no hay entrega física de trabajos finales. El curso se pierde cuando se ha faltado a tres clases. El ingreso al salón se hace hasta la 2:15 de la tarde, después no es posible ingresar al salón.

Las notas se pueden consultar en el SIA

2008-07-02T14:23:00.001-07:00

Apreciados estudiantes:

Un cordial saludo. He tenido dificultad para colgar la nota final de todos Ustedes en este blog, de todas maneras deseo solicitarles que revisen el SIA donde podrán ver su nota definitiva.

El próximo miércoles se colgará una lista con la nota final en el salón de clase.

Les agradezco mucho realizar la evaluación del curso que se hace a través de la página de la Universidad.

Buena suerte, el desempeño fue muy bueno y felicitaciones a todos los que encontraron en la clase una forma de ampliar las fronteras del conocimiento.

Ricardo Rivadeneira.

Caricatura política en Colombia, lectura recomendada para la sesión del 11 de junio

2008-06-08T18:12:00.000-07:00

La caricatura y la violencia liberal-conservadora
Por: Dario Acevedo Carmona

http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/mayo2000/125caricatura.htm

ESTAR PENDIENTES POR FAVOR

2008-05-27T18:30:00.000-07:00

Apreciados estudiantes:

La situación no es nada fácil. Mañana miércoles 28 de mayo los monitores estarán en la entrada del edificio de arquitectura para recibir los trabajos finales, el miércoles 4 de junio también se recibirán trabajos.
Quisiéramos aplazar las entregas, pero si no sacamos notas pronto corre peligro nuestro curso.
Les deseo lo mejor,
RICARDO RIVADENEIRA

Continuamos en nuestras clases

2008-05-21T04:34:00.001-07:00

Apreciados estudiantes:

Hoy miércoles 21 de mayo se realizará la explicación sobre el desarrollo del trabajo final.
Los esperamos a las 2 pm en nuestro salón.
Cordial saludo;

RICARDO RIVADENEIRA

La sesión del miércoles 7 y 14 de mayo

2008-05-03T21:26:00.000-07:00

Apreciados estudiantes el miércoles 14 se calificarán las maquetas que hacen falta.
att. RR

Miércoles 30 de abril en el salón 218, entrega de maquetas

2008-04-29T11:39:00.000-07:00

Apreciados estudiantes:
Mañana miércoles 30 de abril (a las 2:00 pm.) estaré en nuestro salón para proceder a calificar las maquetas que Ustedes realizaron.
Espero puedan asistir a esta actividad, que nos garantizaría tener un 50% de la nota final del curso.
Muchas gracias,
Ricardo Rivadeneira
Ps. La imagen que anexamos corresponde al Escultor Alexander Calder.

Aplazada la entrega de maquetas del 16 de abril

2008-04-11T07:18:00.001-07:00

Apreciados estudiantes:
Por motivos de seguridad he decidido aplazar la entrega que teníamos programada el miércoles 16 de abril. No sería conveniente hacer una entrega de tan loables trabajos en medio de una pedrea.
Lamento mucho la muerte del profesor de un colegio en el Valle a manos de un par de estudiantes. Mañana día de luto.
Cordial saludo;
RICARDO RIVADENEIRA

CLASE 9 DE ABRIL

2008-04-09T11:08:00.000-07:00

Se le informa a los estudiantes que la clase se realizará en el Edificio de Posgrados de Ciencias Humanas en el marco de la Cátedra Jorge Eliecer Gaitán.
La entrega de los trabajos finales se podrá realizar una vez concluya la conferencia ó se reprogramará para hacerla en otro momento. Se avisará por este medio.
Se le pide el favor a los monitores que traten de informarle a los estudiantes que asistan al Edificio bloqueado de Artes.
Un saludo,
Ricardo Rivadeneira
http://youtube.com/watch?v=KyMXtn_2EUc&feature=related
http://www2.blogger.com/post-edit.g?blogID=288646347967300073&postID=5608370955172789194

IMPORTANTE, NO HAY CLASE EL MIÉRCOLES 12 DE MARZO DE 2008

2008-03-09T19:11:00.000-07:00

Apreciados estudiantes:

Me permito informarles que el próximo MIÉRCOLES 12 DE MARZO DE 2008 no puedo dictar la clase. El motivo tiene que ver con la reciente designación que recibí, de parte de las directivas de la Universidad, como jurado del actual concurso docente.

Les comento que la conferencia final sobre Escultura colombiana se realizará el 26 de marzo, día para el que estaba programado el segundo parcial. Esa misma fecha explicaré nuevamente el ejercicio que deberán entregar para su evaluación el 2 de abril de 2008.

El ejercicio consiste en realizar una obra manual que reproduzca a escala reducida (en cartón, aluminio o en otro material) una escultura de alguno de los siguientes artistas:

Edgar Negret
Eduardo Ramírez Villamizar

Cordial saludo;
RICARDO RIVADENEIRA

La imagen política como juego de lenguaje visual

2008-02-16T04:24:00.000-08:00

Pato-liebre según Wittgenstein

De Pictura (1435), Leon Battista Alberti
Premisa

Ante el deslumbramiento producido por las imágenes del 11 de Septiembre y frente a la parálisis que nos producen las imágenes violentas del conflicto colombiano surge ésta reflexión, que trata de identificar algunas de las tendencias de uso de las imágenes fotográficas dentro de un conflicto que se caracteriza por su crudeza y su larga duración. Presento hoy el primer capítulo de tres situaciones que me interesan. La primera: el caso raro de la iconografía del general Tomas Cipriano de Mosquera, la segunda: las imágenes de prisioneros a la luz de la fotografía de Patricia Lara, la primera persona secuestrada y fotografiada durante su reclusión por el M-19, y la tercera, un proyecto de mayor complejidad: la reconstrucción de un mapa del terrorismo urbano en Bogotá, el cual consistiría en la diagramación cronológicamente de distintas manifestaciones terroristas sucedidas en Bogotá, allí los hechos serían leídos a la luz de la teoría de la espacialización del poder de Michel Foucault. Es posible que a través de este mapa se pueda develar el pensamiento complejo (estratégico) que acompaña al acto terrorista. Finalmente, no me incomodaría que este mapa fuera considerado como una obra de arte socialmente construida. Finalmente no debemos descartar la idea de concebir un museo temático virtual, que permita la visita a capítulos temáticos.

Capítulo I.

La imagen y sus usos

El concepto de ‘juegos de lenguaje’, acuñado por Ludwig Wittgenstein es un aporte fundamental para comprender el mundo desde una perspectiva contemporánea. Basado en las maneras como nos apropiamos de nuestro lenguajes, Wittgenstein propone que las palabras y los hechos están dotados, no solamente de un significado simple o evidente sino de un sentido contextual, el cual depende de las reglas que los individuos establecen a través de su uso (Wittgenstein 1968:63). En esta perspectiva es posible comprender cómo los escenarios de la guerra se nutren constantemente de los desacuerdos que produce el uso del lenguaje. En el caso del terrorismo, que es una estrategia o juego de guerra, las contradicciones entre el mensaje verbal y las acciones definen la paradoja del engaño. Es en este punto donde el uso de la imagen adquiere un gran potencial para el análisis visual.

En esta misma línea podemos citar otra idea propuesta por Wittgenstein, se trata de la acción de “ver como”, que puede ser interpretada como la mirada que queremos tener de algo (Geertz 1995: 183). En la dimensión de la guerra sería la percepción mutua que tienen sus actores, la manera como los medios de comunicación contribuyen a “encuadrar el conflicto” y las formas como los espectadores terminan construyendo una imagen a la deriva de la realidad. Dentro de los espectadores encontramos al artista visual, quien trabaja la imagen a través de su manipulación plástica, pudiendo incluso proponer nuevas formas de ver el mundo. Dentro de los medios expresivos con que cuenta hoy el artista visual se encuentran las imágenes fotográficas, cinematográficas y de vídeo, él puede llegar a alterar su contenido o modificar las secuencias; así como en la guerra los bandos pueden utilizarlas para tratar de ganarla. Al respecto Noam Chomsky indica que una de las estrategias de guerra es la degradación de la imagen del opositor a partir del juicio de sus prácticas (Chomsky 2003:173-175). Esto tan solo es posible a través del conocimiento de las imágenes, sus técnicas de manipulación y las posibilidades o usos que se le quieran dar. En este sentido el campo de acción sobre la imagen se torna complejo e ilimitado, pero la noción de ‘juegos de lenguaje’ puede orientarnos en su interpretación.

Muchas veces los actos de guerra insinúan cosas, manifestaciones que generalmente no están acompañadas de un apoyo textual o verbal. Entonces ¿qué nos dicen las imágenes de la guerra? Ya Susan Sontang se había preocupado, desde 1971, sobre el dilema del registro de la realidad en imágenes quietas; continuando en esta trayectoria y también afectada por las imágenes del 11 de Septiembre, nos propone su libro Ante el dolor de los demás, que es una lectura, no diacrónica, a diferentes casos donde las imágenes de guerra adquieren un alto valor expresivo e histórico. Uno de sus principales aportes es mirar cómo la cámara fotográfica, desde sus orígenes, acompañó los actos de guerra y cómo desde muy temprano las fotografías fueron (modificadas) falseadas. De esta manera la cámara fotográfica puede ser asumida como una máquina de guerra con grandes posibilidades para el juego visual (dobles y múltiples sentidos). Un ejemplo muy sencillo de este tipo de artificios lo propone Wittgenstein con la paradoja de la liebre-pato ó del pato-liebre (Wittgenstein 1988:69), situación que puede asociarse al conjunto de fotografías que a través del trucaje llegan a proponernos un tipo particular de juego de lenguaje visual.

Pato-liebre según Wittgenstein

De Pictura (1435), Leon Battista Alberti

Una de esos casos lo constituye la secuencia de fotografías realizadas por el fotógrafo José Gregorio Gutiérrez Ponce al presidente Tomás Cipriano de Mosquera preso en el Observatorio Astronómico de Bogotá en 1867. Para poder llegar a ellas debemos realizar primero un breve recorrido por la historia de la fotografía política en Colombia durante el siglo XIX.

Fotografías de guerra

La primera fotografía hecha en Colombia corresponde al daguerrotipo de la Calle del Observatorio de Bogotá por Jean Baptiste Louis Gross en 1842. Este hecho fotográfico inaugural se produjo de manera relativamente temprana si se tienen en cuenta los primeros trabajos fotográficos exitosos hechos por Joseph Nicéphore Niepce en 1829, William Henry Fox Talbot en 1835 y Jacques-Mande Daguerre en 1839 (Pollack 1964: 24-49).

Las fotografías de guerra aparecen también temprano en la iconografía colombiana, en 1862 Luis García Hevia registró el ataque al Convento de San Agustín en Bogotá y a la Capilla de Jesús en el mismo sector. Las imágenes que publicó el periódico El Gráfico en su edición del 25 de febrero de 1911 muestran las fachadas de los edificios impactados por balas dentro del contexto de la Guerra de los Supremos (1859-1862), confrontación originada, según Eduardo Serrano por la “determinación del gobierno de suprimir ... los conventos que albergaban menos de ocho religiosos, para destinar sus locales y bienes a la educación” (Serrano 1983:21). No es una paradoja que el inicio de esta historia esté asociado a las luchas vividas entre el Estado y las comunidades religiosas por el control del poder político, económico y educativo. El acceso al uso de una tecnología avanzada como fue la fotografía en el siglo XIX debió estar asociado a la tesis expuesta por Frank Safford, respecto al interés que tenían los padres de jóvenes colombianos para que sus hijos viajaran al exterior a aprender oficios prácticos, conocimientos que les permitieran hacer empresa en territorio nacional (Safford 1977:117-152). Una primera lectura indica que fueron las elites liberales las que estuvieron preocupadas por apropiarse de este tipo de conocimiento, pero el mismo historiador Safford explica que el presidente

“Mariano Ospina Rodríguez expresaba bien una actitud típicamente conservadora, al final de la década de 1850, cuando urgía a un amigo a enviar a su hijo a una escuela de Jesuitas en Jamaica o a una en los Estados Unidos a fin de que fuera bien entrenado para llegar a ser un “industrial” (Safford 1977:125).

Queda abierto el tema sobre la confrontación entre liberales y conservadores y la participación de religiosos en el conflicto, tan solo vale la pena recordar que el presidente Tomás Cipriano de Mosquera expulsó a la Compañía de Jesús en 1861 y en 1863 prohibió el establecimiento de cualquier comunidad religiosa en el territorio de los Estados Unidos de Colombia.

Iconografía de Tomás Cipriano de Mosquera

Iniciemos el seguimiento a nuestro personaje mostrando el retrato al óleo realizado por José María Espinosa, éste nos sirve para ilustrar algunos datos de este personaje, quizás el más complejo de la política colombiana decimonónica. La imagen cuidada nos muestra a un general con un gesto particular en su boca, una torcedura que evoca el apodo popular de “mascachochas”. El personaje vestido elegantemente apoya su mano izquierda sobre la Constitución de Rionegro de 1868, debajo alcanzamos a ver el plano de Bogotá realizado por el geógrafo italiano Agustín Codazzi en 1849.

Una fotografía que muestra la complejidad de las relaciones políticas, religiosas y sociales de la segunda mitad del siglo XIX en Colombia es el retrato de los hermanos Manuel María, Manuel José y Tomás Cipriano de Mosquera y Arboleda. En ella aparecen el futuro Arzobispo de Bogotá (centro de la imagen) y el futuro Presidente de la República (izquierda de la imagen). Esta fotografía contrasta con otra toma hecha en el puente de El Molino en Popayán, donde aparece Tomás Cipriano de Mosquera junto a los señores Usuriaga y Joaquín Negret, en esta ocasión se alcanzan a distinguir algunos aspectos urbanos importantes para identificar el contexto donde se hizo la imagen, además se torna difícil identificar a las personas que aparecen citadas en el borde del documento fotográfico.

Dentro de la continuidad de ésta iconografía conviene presentar la primera fotografía del presidente jugando ajedrez con Francisco Montenegro en la terraza del Observatorio Astronómico de Bogotá, el 3 de junio de 1867 (copia en albúmina de 10.7 x 6.7 centímetros de propiedad de Raúl Jiménez Arango con residencia en Bogotá). Respecto a esta imagen Malcom Deas publicó lo siguiente en la Revista Credencial Historia:

Aunque la tarjeta de visita es la fotografía con fin político más común, hay otras. La foto del general Mosquera preso en el observatorio jugando ajedrez con su valet fue tomada para mostrar su tranquilidad republicana en ese trance y, desde luego, fue distribuida a sus partidarios (Deas 1996:13).

Cabe recordar que Tomás Cipriano de Mosquera, después de haber sido presidente por tres ocasiones en los períodos 1845-1849, 1861-1864 y 1866-1867, decidió propinarle un golpe de estado al presidente Santos Acosta el 23 de mayo de 1867. Como resultado de éste frustrado atentado, el mismo Santos Acosta determinó la reclusión de Mosquera en el Observatorio Astronómico de Bogotá. Según su biógrafo Diego Castrillón, el conspirador fue trasladado al edificio en medio de muchas precauciones, leamos algunos detalles:

No solamente el edificio, sino toda la zona fue intensamente patrullada por la guardia de tropa especialmente seleccionada para este fin por el propio general Santos Acosta, porque al día siguiente se vio obligado a ceder a las presiones de los conservadores para reforzarla con una guardia civil, como resultado de los rumores que corrían y preparativos que se observaban por parte de los mosqueristas para libertar a su caudillo y ponerlo al frente de la represión.

El clima de tensión que siguió a todos estos acontecimientos, se tradujo en mil precauciones para impedir el acceso de extraños al prisionero, al punto de limitarse a su propia esposa el suministro de sus alimentos y medicinas para aliviarlo de una amebiasis que padecía de tiempo atrás. En torno al Observatorio se abrieron trincheras y barricadas para impedir una asonada y se situaron cuatro cañones en las esquinas (Castrillón 1994: 608-609).

Si le creemos a Diego Castrillón, la permanencia del fotógrafo profesional José Gregorio Gutiérrez Ponce en la azotea tuvo que estar autorizada por su custodia. Según el fotógrafo y restaurador Antonio Castañeda Buraglia, este fotógrafo bogotano (n1842-?) estuvo activo en Bogotá desde 1865 y fue uno de los primeros en realizar fotografías en exteriores (Serrano 1983:321). Realizó tarjetas de visita como las tituladas “Manrique”, “Gonzalón”, “Susunaga”, “Chepecillo” y “Víctor Santamaría”, todas de 1870c (Colección Academia Colombiana de Historia; Serrano 1983:97). Fue amigo del célebre fotógrafo Demetrio Paredes y según el periódico El Tradicionalista del 16 de abril de 1874, a él se le atribuye la expresión “quad natura non dat, photographia non praestat” (Serrano 1983:102-103). Respecto a su orientación política se podría pensar que fue seguidor del general Mosquera, pero se sabe que el padre del fotógrafo, Ignacio Gutiérrez Vergara, fue encarcelado por Mosquera en 1862 en el Convento de San Agustín (ver las primeras imágenes de este artículo) por tratar de mantener el orden constitucional después del levantamiento de Mosquera en 1861, allí estuvo preso con su hijo Pantaleón y acompañado por José Gregorio, el fotógrafo (Serrano 1983:119; Gutiérrez 1973:375-445).

Ahora veamos una segunda versión de esta fotografía. Se trata del mismo encuadre y la misma situación, pero esta vez el fondo corresponde a otro contexto, se trata de una vista desde el mismo Observatorio Astronómico, pero que muestra, ya no la Catedral de Bogotá, sino el sector oriental de la iglesia de El Carmen. Esta fotografía fue publicada por el editor Benjamín Villegas en la Historia de Bogotá de 1988. Surge aquí lo que he tratado de llamar un ‘juego de lenguaje visual’. Alguna de las fotografías no suministra información veraz, pero ¿cuál fue falseada y con qué fines se hizo la modificación?

Ahora veamos una tercera versión. Es la fotografía publicada por el periódico El Grafico la semana del 23 de mayo de 1917. Ahora se trata del mismo fondo de la segunda versión, pero con un notable cambio en el primer plano. En ésta el general se ha movido y su compañero de juego ya no aparece. Insisto que es el mismo fondo, idéntico, no hay cambios. Continúa nuestra sospecha, pero ahora la pregunta es: ¿cuál o cuáles son las imágenes verdaderas?

Surge aquí la paradoja a la que me refería al citar el ejemplo de la liebre-pato ó el pato-liebre de Wittgenstein. En sentido metafórico la personalidad compleja y contradictoria del general Tomás Cipriano de Mosquera se hace evidente a través de las imágenes que hemos visto. No es extraño que en el mundo de la política surja la pregunta acerca de quién dice la verdad, parece que sucede los mismo con estas imágenes.

Bibliografía

CARLOS RINCÓN (1995), Mapas y pliegues, Bogotá, Tercer Mundo Editores.

CLIFFORD GEERTZ (1995), After the Fact. Two Countries, Four Decades, One Anthropologist, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press. Edición en Español, Barcelona, Paidós, 1996.

DEAS MALCOM, “Fotografía y política” en; Revista Credencial Historia (Bogotá), No. 75, marzo de 1996, pp. 12-15.

DIEGO CASTRILLÓN A. (1994), Biografía de Tomás Cipriano de Mosquera, Bogotá, Planeta.

EDUARDO SERRANO (1983), Historia de la fotografía en Colombia, Bogotá, Museo de Arte Moderno de Bogotá.

IGNACIO GUTIÉRREZ PONCE (1973), Vida de don Ignacio Gutiérrez Vergara, episodios históricos de su tiempo, Bogotá, Kelly.

LUDWIG WITTGENSTEIN (1968), The Blue and Brown Books, Oxford, Basil Blackwell & Mott, Ltd. Edición en Español, Madrid, Tecnos, 1998.

LUDWIG WITTGENSTEIN (1958), Philosophical Investigations, Oxford, Blackwell. Edición en Español, Barcelona, Crítica, 1988.

NOAM CHOMSKY (2003), Piratas y emperadores, terrorismo internacional en el mundo de hoy, Barcelona, B.S.A.

PETER POLLACK (1964), The Picture History of Photography, London, Readers Union-Thames and Hudson.

CRONOGRAMA 2008-01

2008-01-30T19:11:00.000-08:00

Cronograma Colombia Arte y Cultura – I 2008

Enero 30. Introducción

Febrero 6. Fotografía, bibliografía e historiografía

Febrero 13. Arte Clásico, arte neoclásico (Kevin Roberto)

Febrero 20. El Museo y sus colecciones (William López)

Febrero 27. Primer Parcial (25%)

Marzo 5. Pintura en Colombia

Marzo 12. Escultura y obras tridimensionales en Colombia.

Marzo 19. Semana Santa.

Marzo 26. Segundo Parcial (25%)

Abril 2. Ciudad colombiana. Origen y procesos

Abril 9. Jorge Eliécer Gaitán

Abril 16. Caricatura Política en Colombia

Abril 23. Tercer Parcial (25%)

Abril 30. Música Electroacústica (Mauricio Bejarano)

Mayo 7. Arte Contemporáneo colombiano (Natalia Gutiérrez)

Mayo 14. Slow Food – Alimentación

Mayo 21. Asesoría y revisión de trabajos finales.

Entrega Ensayo final (fecha por definir)

Objetivos del curso, descripción

2008-01-30T13:26:00.000-08:00

Objetivo:

Aproximar a los estudiantes a la apreciación crítica del arte y la cultura colombiana en medio de un contexto globalizado.

Antecedentes y descripción:

El curso recoge información y reflexiones sobre las principales manifestaciones artísticas y culturales que están asociadas al actual territorio colombiano. El eje expositivo lo componen las conferencias que realizan los profesores adscritos y vinculados al Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional, ellas suministran semestralmente una oferta temática diversa, que siempre se encuentra enmarcada por aportes recientes al área de la iconografía del arte o de la musicología, muestra de este hecho es la bibliografía original que acompaña a cada sesión, y que constituye el conjunto de lecturas que guían semanalmente al estudiantado. Generalmente, la bibliografía y las referencias están relacionadas con la producción editorial que genera el propio Instituto, muchas de sus publicaciones, especialmente la Revista Ensayos de Historia y Teoría del Arte se encuentra para consulta en la Biblioteca de la Facultad ó para la venta en la librería de la Facultad. Este semestre algunas revistas como Arte en Colombia y especialmente Credencial Historia se tornan fundamentales.

El curso lo han coordinado los profesores Bernardo Uribe, María del Pilar López y Ricardo Rivadeneira. Durante la dirección de la profesora López se abrió la oportunidad a algunos monitores para que realizaran la última conferencia de cada semestre, este aspecto ha redundado en la vinculación de jóvenes investigadores al área de los estudios de la Cultura Material. Por su parte el profesor Ricardo Rivadeneira presentó aquí los últimos avances de su trabajo sobre “Historia de las mercancías”. Muy importantes fueron las presentaciones sobre arte colombiano del profesor Germán Rubiano Caballero, en la misma línea las nuevas reflexiones del profesor Miguel Huertas han dado luces sobre la producción artística colombiana en los años setenta, interesantes han resultado las lecturas del profesor Alvaro Medina sobre el arte en el periodo de la Independencia, así como en el período prehispánico. La presentación del profesor William López se constituye en un estímulo importante para que los estudiantes visiten los museos colombianos de una manera más crítica y creativa. La conferencia del profesor Mauricio Bejarano brinda la oportunidad para que los estudiantes conozcan nuevas formas de manipulación plástica, en este caso asociadas al trabajo sonoro, La presentación de la profesora Natalia Gutiérrez busca que los estudiantes se confronten con el medio artístico contemporáneo, tan cercano a ellos, pero tan desconocido en el medio universitario. Este semestre es novedad la participación del monitor Kevin Roberto, quien se remitirá a su tema de interés: la influencia clásica en el arte colombiano.

Este semestre el profesor Rivadeneira asumirá la presentación de la mayoría de las conferencias que conforman el curso, esto buscando que los estudiantes logren mayor continuidad y profundidad entre los contenidos del mismo. Un aspecto novedoso consiste en el homenaje iconográfico que se le rendira a Jorge Eliecer Gaitán.

Esperamos que las conferencias y las lecturas de referencia abran el panorama para realizar un excelente trabajo final .

Para saber más sobre fotografía y política (en México)

2007-02-12T06:34:00.000-08:00

Artículo "Construyendo símbolos - fotografía política en México: 1865-1911" de Ariel Arnal de la Universidad Autónoma de Puebla. Revista Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe, volúmen 9, No. 1, enero-junio de 1998. http://www.tau.ac.il/eial/IX_1/arnal.html

Fotografía de T.C.Mosquera preso en el Observatorio Astronómico de Bogotá, 1867

2007-02-08T18:29:00.000-08:00

Fotografía realizada por José Gregorio Gutiérrez Ponce. Tomada de la Revista Credencial Historia, Bogotá, Edición 75, Marzo de 1996.
Acompaña el artículo titulado "Fotografía y política" del historiador británico Malcom Deas.
http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/marzo1996/marzo3.htm

T.C.Mosquera preso en el Observatorio Astronómico de Bogotá

2007-02-08T14:00:00.000-08:00

Fotografía tomada de la Revista Credencial Historia, Bogotá, Edición 75, Marzo de 1996
http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/marzo1996/marzo3.htm
acompaña el artículo de Malcom Deas titulado "Fotografía y Política".

Fotografía: Arte y Política

2007-02-08T13:48:00.000-08:00

Por: Ricardo Rivadeneira

Mosquera preso en el Observatorio

El golpe del 23 de mayo

El 23 de mayo de 1867 el jefe del ejército, general Santos Acosta, le propinó un golpe de cuartel al entonces presidente Tomás Cipriano de Mosquera, el ataque se produce luego del cierre del congreso por parte del presidente el 29 de abril del mismo año, acto precedido por el recrudecimiento de la guerra en Santander y Antioquia, y por el escándalo acerca de la adquisición del barco de guerra El Rayo para apoyar a Perú en la Guerra del Pacífico.

Preso en el Observatorio

Según Diego Castrillón Arboleda, el ataque a Mosquera se produjo en medio de la penumbra nocturna y la resistencia que ofreció el anciano gobernante fue mínima. Fuertemente custodiado y en sigilo fue llevado preso a la terraza del Observatorio Astronómico, la segunda construcción más alta en la ciudad, después de la Catedral. Según Castrillón: “No solamente el edificio, sino toda la zona fue intensamente patrullada por la guardia de tropa especialmente seleccionada para este fin por el propio general Santos Acosta, porque al día siguiente se vio obligado a ceder a las presiones de los conservadores para reforzarla con una guardia civil, como resultado de los rumores que corrían y preparativos que se observaban por parte de los mosqueristas para libertar a su caudillo y ponerlo al frente de la represión. El clima de tensión que siguió a todos estos acontecimientos, se tradujo en mil precauciones para impedir el acceso de extraños al prisionero, al punto de limitarse a su propia esposa el suministro de sus alimentos y medicinas para aliviarlo de una amebiasis que padecía de tiempo atrás. En torno al Observatorio se abrieron trincheras y barricadas para impedir una asonada y se situaron cuatro cañones en las esquinas”[1].

En esta torre acondicionada como cárcel se produjo el hecho fotográfico que nos concentra en este momento. Se trata del presidente jugando ajedrez con Francisco Montenegro en la terraza del Observatorio Astronómico de Bogotá, el 3 de junio de 1867[2]. Respecto a esta imagen Malcom Deas ha dicho lo siguiente: “Aunque la tarjeta de visita es la fotografía con fin político más común, hay otras. La foto del general Mosquera preso en el observatorio jugando ajedrez con su valet fue tomada para mostrar su tranquilidad republicana en ese trance y, desde luego, fue distribuida a sus partidarios”[3].

Tres fotografías de mosquera

“La cámara es el ojo de la historia”[4]

La investigación me ha llevado a determinar que la famosa fotografía de T.C.M. preso en el Observatorio astronómico y que conserva el Museo Nacional de Colombia es un fotomontaje, sin duda el primero identificado en la historia de la fotografía colombiana. Este hallazgo permite ratificar las palabras de Susan Sontag, cuando afirma: “No debería sorprender entonces que muchas imágenes canónicas de las primeras fotografías bélicas hayan resultado trucadas o que sus objetos hayan sido amañados”[5]. Sontag identifica además, que a partir de la Guerra de Crimea (1855), la fotografía fue utilizada y manipulada en la rebelión de los cipayos en 1857 y 1858, en la segunda guerra del Opio en China en 1860, en la guerra de Gardner en 1866 y en las guerras coloniales sudanesas en 1885. El dilema surgido por la aparición de dos fotografías con la misma figura, pero utilizando dos fondos diferentes conlleva a la pregunta sobre la veracidad del lugar. 18. Iglesia de Egipto. Después de 4 años de búsqueda ha sido posible identificar una tercera imagen que aclaro el verdadero lugar, la toma original corresponde efectivamente al observatorio astronómico, pero el encuadre se dirige hacia el cerro oriental, teniendo como guía la espadaña de la iglesia del convento de las monjas carmelitas, hoy Camarín del Carmen y al fondo la iglesia de Egipto. Se trata entonces de un trabajo realizado por el fotógrafo José Gregorio Gutiérrez Ponce[6], 19. Fotomontaje, aviso J.G.Gutiérrez Ponce a quien se le autorizó acceder a la terraza del edificio para realizar una secuencia de fotografías, de las cuales una sería distribuida popularmente para constituirse en el único registro visual de semejante suceso histórico. Al respecto de este tipo de situaciones historiográficas Sontag afirma: “Con el tiempo, muchas fotografías trucadas se convierten en pruebas históricas, aunque de una especie impura, como casi todas las pruebas históricas”[7].

En este caso un cambio de fondo genera un cambio en la recepción que tuvieron los ansiosos seguidores y detractores de Mosquera, quienes desde las calles aledañas al observatorio hasta las capitales de los diferentes estados de la unión colombiana aguardaban noticias sobre el hecho. Sin duda las fotografías que se distribuyeron y vendieron a manera de postales debían tener como fondo a la Catedral Primada como indicio claro de la presencia del preso en el lugar indicado. Las tomas originales no debieron satisfacer a quien contrató al fotógrafo, sin embargo un cambio en el fondo de la imagen pudo incrementar el efecto comunicativo: “El general Mosquera se encuentra preso y a salvo en la terraza del Observatorio Astronómico de Bogotá”. Un mensaje suficiente para evitar una conflagración nacional mayor, una fotografía que permitió avanzar tranquilamente en el juicio del general ante el senado y que evitó muchos muertos.

[1] Diego Castrillón, Biografía de Tomás Cipriano de Mosquera, Bogotá, Planeta, págs. 608-609.

[2] La fotografía es una copia en albúmina de 10.7 x 6.7 centímetros de propiedad de Raúl Jiménez Arango con residencia en Bogotá. Se conserva en el Museo Nacional de Colombia.

[3] Malcom Deas, Revista Credencial Historia, No. 75, 1996, pág. 13.

[4] Sontag, pág. 63.

[5] Ibid., pág. 65.

[6] Según el fotógrafo y restaurador Antonio Castañeda Buraglia, este fotógrafo bogotano (n1842-?) estuvo activo en Bogotá desde 1865 y fue uno de los primeros en realizar fotografías en exteriores (Serrano 1983:321). Realizó tarjetas de visita como las tituladas “Manrique”, “Gonzalón”, “Susunaga”, “Chepecillo” y “Víctor Santamaría”, todas de 1870c (Colección Academia Colombiana de Historia; Serrano 1983:97). Fue amigo del célebre fotógrafo Demetrio Paredes y según el periódico El Tradicionalista del 16 de abril de 1874, a él se le atribuye la expresión “quad natura non dat, photographia non praestat” (Serrano 1983:102-103). Respecto a su orientación política se podría pensar que fue seguidor del general Mosquera, pero se sabe que el padre del fotógrafo, Ignacio Gutiérrez Vergara, fue encarcelado por Mosquera en 1862 en el Convento de San Agustín (ver las primeras imágenes de este artículo) por tratar de mantener el orden constitucional después del levantamiento de Mosquera en 1861, allí estuvo preso con su hijo Pantaleón y acompañado por José Gregorio, el fotógrafo (Serrano 1983:119; Gutiérrez 1973:375-445).

[7] Sontag, pág. 69.

Reglas de juego

2007-02-08T13:40:00.000-08:00

Evaluación:

Se realizan tres evaluaciones parciales (25% cada uno) y un ensayo final (25%).

El curso no tiene habilitaciones.

Trabajo final:

Internet:

El principal medio de comunicación que tiene el monitor con los estudiantes son los mensajes enviados a su cuenta de Internet de la Universidad, de manera periódica allí se envían documentos e informaciones relacionadas con la cotidianidad del curso, es muy importante que los estudiantes estén al tanto de sus cuentas de correo adscritas al servidor de la Universidad Nacional de Colombia. Es posible consultar el desarrollo del curso visitando el blog que registra el desarrollo del mismo.

Los trabajos finales se entregarán en versión impresa. NO SE ADMITEN TRABAJOS ENVIADOS POR INTERNET A LA CUENTA DE CORREO DEL PROFESOR NI DE LOS MONITORES.

Asistencia:

El curso se pierde cuando se ha faltado a tres clases. El ingreso al salón de clase se hace hasta la 2:20 de la tarde, después no es posible ingresar al salón.